Le Maroc, vivier du style art déco
Bouchra Elmenjra Kadiri de la boutique de décoration Reflets du temps.
Comment l’art déco est arrivé au Maroc ?
Ce sont les Français qui l’ont importé au Maroc mais sur le terrain marocain, en mariant deux styles, ce qui a donné un style propre à notre pays. On retrouve ce mariage de genre et cette magie entre la créativité de l’architecture européenne et les matériaux locaux, au quartier des Habbous, à Casablanca. L’art déco fait aujourd’hui partie du patrimoine de Casa et la ville a tout un quartier art déco. Pour maintenir cette mémoire vivante, on essaye de le préserver. Ce style architectural se mélange parfaitement avec l’architecture marocaine, à ses couleurs, ses zelliges et aux intérieurs marocains. En Floride ou dans d’autres pays, il existe un propre style art déco. Il y a une époque art déco mais des styles art déco.
D’où vient la réputation de l’art déco, notamment du mobilier ?
Pour le mobilier, pendant le mouvement art déco (années 30 à fin des 40), le pays a eu beaucoup d’ébénistes renommés. Ils signaient même leurs créations. A l’époque, le bois ne coûtait pas aussi cher qu’aujourd’hui. Ils travaillaient des bois comme le chêne et le cèdre, malléables et souples, que l’on peut notamment sculpter. Pour le placage et marqueterie, ils utilisaient le noyer. Mais de façon générale, l’art déco se caractérise surtout par des bois nobles comme le noyer et le palissandre. La réputation du Maroc est telle qu’au Maroc des amateurs d’antiquités et de brocantes viennent même de l’étranger, conscients de l’existence de ce vivier.
Qu’est ce qui vous plaît dans l’art déco ?
On peut le mélanger à d’autres époques : seventies, contemporaines et même au style asiatique. J’aime aussi sa période plus épurée de la fin des années 40, juste avant le courant post moderne des années 50. Aujourd’hui, on essaye de revisiter et de réactualiser nos produits, ils sont totalement remis en l’état. Mais le bois est une matière toujours vivante. Tous ces points font notre différence avec les brocanteurs. Ce qui compte c’est l’âme intact du meuble.
Tous les articles écrits par Leila Hicham.
ce qui est dommage, c’est que le développement urbain au Maroc n’a pas été réfléchi pour servir le marocain dans sa culture à part peut être le merveilleux exemple du quartier des habous qui représente la médina traditionnelle qui s’ouvre vers la modernité: le mur d’enceinte qui servait auparavant à protéger du bled siba, a été enlevé avec la pacification du Maroc, les rues sont devenus plus larges pour accommoder les voitures et autres nouveaux engins de transport et finalement les riads d’intérieur cédant le pas vers des jardins d’extérieurs devant la sécularisation de la société, car rappelons le un riad n’est ni plus ni moins qu’un morceau du dehors transposé au dedans pour l’intimité de la famille musulmane.
La vile dite art déco est typiquement parisienne avec un accent d’ailleurs.
quant aux bidonvilles, la plus célèbre invention marocaine de tout les temps, ils font écho à tout ce peuple qui sortait de la féodalité (peut être y vit il toujours??!) et qui troquait la “nouala” en paille pour une tôle en zinc.
Encore aujourd’hui, on perpétue des modèles urbanistiques qui ne sont pas adéquat avec la nouvelle vie du marocain. A rapprocher de la nouvelle utilisation qu’on a trouvé pour les chambres de bonnes haussmanniennes à paris.
Le monde marche à l’envers.